Шрила Гурудев

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Повторение Святого Имени, является вечным, естественным и характерным занятием живого существа

BV Narayana maharaja

А.Ч. Бхактиведанта Свами

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

“В век кали, у дживы нет иного служения перед Богом, кроме служения Харинаме. Нâм — суть всех мантр, и в этом суть всех писаний”

BV Swami maharaja

БП Пури и БВ Нараяна Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

В кали-югу нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме повторения Святого Имени, Святого Имени, Святого Имени Господа Хари.

Puri and Narayana Maharaja

Бхактипрамод Пури Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Тот, кто произнося Харинаму, не переживает удивительной перемены в сердце, у кого не текут слёзы и волосы на теле не поднимаются дыбом, поистине обладает каменным сердцем — оно окаменело от жестоких апарадх и неспособно плавиться в Наме. Бха: 1.3.24

Puri maharaja

Бхактипрагьяна Кешава Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Харинам коро! Никого не оскорбляя, никого не прославляя, Харинам коро! Следуя пути Шри Рупы и Рагхунатхи, Харинам коро! Харинам коро! Перед лицом опасности, он, даже на глубоко продуманные вопросы, будет отвечать:"Баба! Харинам коро! Харинам откроет тебе всё. Пусть тебя волнует Вайшнава-апарадхи, десять Нама-апарадх, пусть тебя волнует твоё отношение к Наме, Гуру и Вайшнавам!"

Bhakti Pragyana Keshava maharaja
Pismo bengali
 Шри Шри Гуру-Гаурангау джайатах
 Шри Чаитанйа Матх, Шри Дхама Майапур,  англ. 13/12/28

 Дорогой сын,
я был очень рад найти в вашем письме изложение самой сути Шастр! Хорошо обдумав в своем сердце всё то, о чем вы писали, вы поймете, что скороспелое—по лени—многоумие на деле никаких плодов принести не в состоянии. Мы маленькие дживы, наш путь—это Видхи, но мы и не противники Раги. Разговоры о Раге—высокие слова, только не смотрятся они в нашем рту.  Услышав из маленького рта да высокие слова, преданные Бхаджану, Вайшнавы, со смехом отправят нас гулять.
Если кто-то еще не осознал, Кто есть Кришна, то его усилия подняться до более высокого адхикира путём сердечного Служения, Раги, свидетельствуют о лени—Махаджаны говорят об этом на каждом шагу.
Имя Шри Бхагавана и Бхагаван, суть Один Господь. Когда скованные представления заставляют человека видеть различие между Намой и Нами, избавиться от своих анартх, он сможет только в служении Преданному, занятому совершенным Бхаджаном,—чтобы показать это, вечные Спутники Шри Гаурасундары описывают, как такие Преданные совершают Бхаджан. Если мы начнём повторять всё это, как попугаи, люди прозовут нас пракрита-сахаджийами и поубавят нашей самонадеянности. Если же мы хотим показать «всем этим погрязшим в болоте пракрита-сахаджийам» подлинную славу Рагануга-Бхакти, то надо достичь совершенства в Бхаджане самому, и тогда уже нести благо другим. Поэтому постарайтесь хорошо понять написанное. Бхаджан не является ничем внешним и не совершается напоказ. Громко воспевайте Харинам. Тогда дух наслаждения, принявший форму лени, уже не сможет нас поглотить.
желающий вам блага
Шри Сиддханта Сарасвати