Шрила Гурудев

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Повторение Святого Имени, является вечным, естественным и характерным занятием живого существа

BV Narayana maharaja

А.Ч. Бхактиведанта Свами

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

“В век кали, у дживы нет иного служения перед Богом, кроме служения Харинаме. Нâм — суть всех мантр, и в этом суть всех писаний”

BV Swami maharaja

БП Пури и БВ Нараяна Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

В кали-югу нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме повторения Святого Имени, Святого Имени, Святого Имени Господа Хари.

Puri and Narayana Maharaja

Бхактипрамод Пури Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Тот, кто произнося Харинаму, не переживает удивительной перемены в сердце, у кого не текут слёзы и волосы на теле не поднимаются дыбом, поистине обладает каменным сердцем — оно окаменело от жестоких апарадх и неспособно плавиться в Наме. Бха: 1.3.24

Puri maharaja

Бхактипрагьяна Кешава Махарадж

⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆⋆

Харинам коро! Никого не оскорбляя, никого не прославляя, Харинам коро! Следуя пути Шри Рупы и Рагхунатхи, Харинам коро! Харинам коро! Перед лицом опасности, он, даже на глубоко продуманные вопросы, будет отвечать:"Баба! Харинам коро! Харинам откроет тебе всё. Пусть тебя волнует Вайшнава-апарадхи, десять Нама-апарадх, пусть тебя волнует твоё отношение к Наме, Гуру и Вайшнавам!"

Bhakti Pragyana Keshava maharaja
   Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж явился в семье преданных Господа Кришны в 1896 году в Калькутте. С детства он проявлял признаки чистого преданного, участвуя в киртанах, поклонении Божествам и спектаклях, посвященных деяниям Кришны.  

   Своего духовного учителя, Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Прабхупаду (1874–1937) он впервые увидел в 1922 году. При первой же встрече Бхактисиддханта Сарасвати дал ему наказ: распространять ведическое знание в англоязычном мире. В 1933 году Шрила Прабхупада (Бхактисиддханта Сарасвати) дал ему посвящение.


    Выполняя наказ своего Гурудева, Шрила Бхактиведанта Свами пишет комментарии к «Бхагавад-гите», а позже, на свои деньги, в одиночку, начинает издавать журнал «Обратно к Богу», посвященный философии гаудия-вайшнавизма.

   В 1950 году он оставляет семейную жизнь, чтобы целиком отдать себя служению своему Гурудеву. Переехав во Вриндаван, в храм Радхи-Дамодары, в небольшой комнате он изучает священные писания и работает над их переводами на английский язык. Здесь же он начинает работу над переводом 18 тыс. стихов «Шримад-Бхагаватам». Через 9 лет, в 1959 году, он принимает отреченный образ жизни (санньясу) у Шрилы Б.П. Кешавы Махараджа и имя А.Ч. Бхактиведанта Свами.

   В 1965 году он садится на борт корабля «Джаладута», чтобы отправиться в своё историческое путешествие на Запад. Ему было тогда 69 лет... Среди его багажа были тома «Шримад-Бхагаватам», «Шри Шри Прапанна-Дживанамритам», караталы и семь долларов.

    За сорок дней плавания, Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада пережил два сердечных приступа и непрекращающиеся приступы морской болезни. Но, благодаря помощи Кришны, откликнувшегося на его молитвы, Бхактиведанта Свами Прабхупада смог успешно прибыть в Нью-Йорк (США).

    Зима 1965–1966 годов была первой и самой трудной в его проповеднической миссии на Западе. Позже он переехал в Манхэттен, где снял квартиру и небольшой магазин. Там и проводились первые программы Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), основанного в 1966 году.

    Уже через несколько месяцев Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж открыл отделения ИСККОНа в Бостоне, Лос-Анджелесе, Монреале и других городах. Кроме того, по его благословению было построено несколько культурных центров и храмов в Индии.

    К 1977 году отделения ИСККОНа были открыты уже по всему миру. За время, прошедшее с того момента, как Бхактиведанта Свами ступил на борт «Джаладуты», он совершил 14 кругосветных проповеднических тура и написал более 80 томов хари-катхи, которая была издана тиражом в 150 миллионов экземпляров.

    Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж покинул этот мир в 1977 году.

«Шрила Прабхупада — шакти-авеша аватара»

    После ухода Шрилы Прабхупады Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж произнёс речь, в которой он сказал следующее: «Я считаю его шакти-авеша аватарой — это подтверждают его дневники, написанные во время долгого путешествия через Атлантику, само его прибытие в Америку, основание Движения, его высочайшая степень преданности Кришне и зависимости от Него и то, что он отказался от всех желаний, кроме желания исполнить указание своего Гурудева. И поскольку у него не было иных помыслов, Сам Кришна явился и помог ему. И это есть доказательство того, что через него действовал Кришна.

    В его стихотворении «Лотосным Стопам Кришны» есть слова: «Дорогой брат, твоя удача придет к тебе только тогда, когда Шримати Радхарани будет довольна тобой». Видя в своём Гурудеве, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати, представителя Радхарани и понимая в его воле божественное служение Ей, он со смирением признался, что не считает себя достойным или способным совершать служение, поэтому он занял Кришну в служении своему Гуру. Он целиком посвятил себя этой цели и настолько искренне молился Кришне о помощи в исполнении наказа его Гуру Махараджа, что божественная энергия низошла и помогла ему. Иначе было бы невозможно в одиночку совершить то, что произошло. Распространить по всему миру самое высочайшее (Кришна-сознание) среди тех, кто находится на самом низком уровне — не каждому по силам. Это вообще невозможно, если бы не божественная сила, которая воплотилась в нём в таком величии и могуществе! Поэтому он — шакти-авеша-аватара, в чём я совершенно уверен».